第七卷  黄龙一隅吃老本，松州古城焕新颜（二00八年十月三日，黄龙）

早晨不到六点就起床，匆匆洗漱、办理退房手续后，直奔沟口汽车站。车子六点半从沟口车站出发，一路慢吞吞的，直到十点半才到黄龙景区。车上碰到前天一起拼车的那对情侣，他们说昨晚去了看了晚会演出，晚会的主要节目是讲一位藏族阿妈去西藏朝圣。他们说，最让人难以理解的是节目最后出现的那群山神，说好听点，像川剧的脸谱，说直白点，跟牛头马面差不多。这可能就是文化的隔膜和审美的差异吧。

途中经过岷江源、小西天尕咪寺。透过车窗看到一个石碑，写着“岷江源”三字。一片开阔的沼泽地就是岷江的源头了，据说它是所有大江中唯一以沼泽为源头的。我有些怀疑，但是也没有充分的反对理由。大约是深秋的缘故，沼泽中的水似乎不多，几乎看不到它在喷涌，一切都那么平静，平静得和湍急的岷江好象没有任何瓜葛。可是，就是它，源源不尽，奔流千里，越过高山峡谷，容纳百千溪流，形成汤汤之势，浇灌成都平原，最后汇入长江，成为其主要的支流。大约人生也是如此，辉煌往往寓于平淡之中。

小西天尕咪寺位于松潘县水晶乡，距离川主寺镇大约15公里。尕咪，在藏语里是高兴、安静之意。这座寺庙就在小西天佛山脚下的草滩上，是松潘县苯教的古寺之一，而且颇为有名。远远望去，尕咪寺后山上，五颜六色的经幡插满了整个山坡。经幡，又叫风幡或神幡，就是印了藏传佛教经文的布。藏传佛教认为，经幡挂在空中，被风吹过就等于把经幡上印的经文读了一遍；也有一种说法是通过风把经幡吹散，其布丝飘到哪里，运气就会降到哪里。无论怎样，悬挂经幡的目的都是祈求福运隆昌，消灾灭殃，让吉祥和好运无处不在。大抵说来，经幡就其外在形式上可分为三种：一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上，后来我在若尔盖大草原上有见到这种经幡。第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡最为常见。第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。

车子过川主寺镇后，先是绕着公路上行至山顶，然后沿着公路盘旋而下。我当时想，为什么不直接修一条隧道呢，这样修筑盘山公路不仅会造成水土流失、破坏生态，而且易引发交通事故。有人会说，云贵高原都是盘山公路啊，必须弄明白的是，云贵高原的海拔相对较低，植物生长茂盛；而这里海拔较高，植物生长缓慢，一年都长不了多大。沿途之中，山体开挖过多，但是公路修好以后却没有进行边坡护理，开展植被恢复，满眼都是裸露的山体和水土流失形成的冲刷沟。不少地方还堆积有像煤渣或锰粉一样的尾矿粉末和各种垃圾。

黄龙景区外的山截然分成三个层次：最上层，即山顶部分，童山秃秃；第二层即山腰部分，只有些许草甸即矮小的灌木，山体开挖后的地方至今仍没有长出新的植被；第三层即山腰以下，方有葱郁的乔木。路边竖有不少广告牌。路边的草甸上不时会看到几只牦牛在吃草。

黄龙景区从沟口至五彩池长达4342米。进入黄龙景区，首先看到的是一组精巧别致、水质明丽的池群——迎宾池。池子大小不一，形状奇特色彩艳丽，错落有致。沿着曲折的栈道继续蜿蜒而上，可见到千层碧水冲破密林，顺坡而下，在高约10米、宽约60米的岩坎上飞流而来，形成数十道梯形瀑布，即飞瀑流辉。继续上行，有一个像溶洞一样的古冰川出水口，名之曰洗身洞。溶洞位于一堵40米宽的钙华挂壁下部，洞高约1米、宽约1米半，洞中布满了浅黄色、乳白色钟乳石。洗身洞之上便是“金沙铺地”。由于碳酸盐在这里失去了凝埂成池的地理条件，因此漫坡的水浪，在一条长约一米的脊状斜坡地上翻飞，并在水底凝结起层层金黄色钙华滩。其上的盆景滩和九寨沟并无二致。

争艳池由几百个池子组成，由于池水深浅各异，堤岸植被各不相同，因此一抹金黄、一抹翠绿、一抹酒红、一抹鲜橙……争艳媲美，各领风骚，令人目不暇接。据说，争艳池是目前世界上景象最壮观、色彩最丰富的露天钙华彩池群。

    走过争艳池，募然回首，会无比惊讶地发现，黄龙谷所对着的一道山梁，宛如一位美丽的藏族姑娘。蓝天白云之下，她静静地躺在群山怀抱里，头、胸、腹及腰身都惟妙惟肖，甚至挺拔的鼻梁、微笑的嘴唇也清晰可见。这一景观，我是在出沟的途中发现的。由于黄龙谷中不像九寨沟内配有导游，途中的解释牌也很少，相信很多游人会错过这一美妙的景观。

黄龙洞位于黄龙古寺左侧，不过已经被景区旅游管理局给堵上了。据《松潘县志》载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐建，亦名雪山寺，相传黄龙真人养道于此，故名。有前中后寺，殿阁相望，各距五里。”黄龙古寺正在翻修，看上去不怎么像藏族寺庙，更奇怪的是，从中走出一个道士来。我们三人在栈道边稍事休息，当我拿出饼干时，发现饼干袋胀鼓鼓的，不会是旅途中将饼干压坏了吧。他们告诉我这是高原反应的一种体现，他们是在也门工作时明白这个现象的。站在黄龙寺旁，可以看到黄龙谷主峰雪宝鼎那终年不化的积雪。黄龙谷和九寨沟一样，所有的红叶树种现在才发黄，还没有由黄转橙变红，估计到了月底方能欣赏到万山红遍、层林尽染的景象。

黄龙古寺背后的五彩池，是黄龙沟内最大的一个彩池群。池群由于池堤低矮，汪汪池水漫溢，远看去块块彩池宛如片片碧色玉盘，蔚然奇观。池子在阳光的照射下或红或紫，浓淡各异，色彩缤纷，极尽美丽娇艳。因此之故，它是黄龙景观中最美、最有特色的景点，是黄龙的“眼睛”，是黄龙沟景区的精华所在。“飞来玉璋叠茏葱，雪岭晶寒峙碧空。谷口云霞香绚烂，溢水彩池信玲珑。天开图画芳池里，水漾琉璃夕照红。层层仙池参芳艳，镇海玉池精华中。”写这首诗的人早已魂归天外，也没留下名字，但是他却眼光独到地描绘出五彩池的绝妙景观。

    下午两点半回到沟口，因为早晨来的班车三点钟回九寨沟。今天游黄龙最大收获是拍摄到了小松鼠，小松鼠还对着我的镜头呢，而别人却只拍到它的大尾巴。从黄龙山上下来后，两颊一直发烫，大概是日照较强的缘故吧。四点半回到川主寺镇。川主寺镇是一个很大镇甸，也是通往九寨沟、黄龙风景区和川西北大草原的必经之地。不知何故，虽是黄金周，主干道上却是行人寥寥，街两边开设的宾馆、酒店大多也已关张。街边店铺的招牌上大多写着出售牦牛肉的字样。下车不到一分钟，镇上就下起暴雨来，而且伴随着大风，大风将路边摊铺都掀翻了。

步行一会儿，来到长征纪念碑碑园。路上看见一个游客欲拍摄一位藏族老妇和她的铺子，但是老妇不让，除非这位游客在她的铺子买点旅游纪念品。红军长征纪念碑碑园，位于松潘县川主寺镇元宝山，是去世界自然遗产九寨沟、黄龙风景名胜区的必经之地。这个碑园的名字是邓小平同志亲自题写的。这里虽是爱国主义教育基地，却向每位游客索要60元门票。说真的，这年头，当官的、搞买卖的，都去拜庙拜神，花大钱到庙里烧香磕头祈福；而这种地方，现在不要钱可能都没多少人来，却偏偏让那些爱国爱英雄的人花钱买门票！这就是天朝上国的爱国教育基地。红军长征纪念碑由红军战士铜像、碑体、基座组成。红军战士铜像双手高举成“V”字形，象征胜利，一手持步枪，一手执花束；碑体亚金铜贴面，三角柱项，象征三大主力红军。主碑背靠雪山，面向草地，气势恢宏，当夕阳西下时，金光四射，尤为壮观，被誉为“中华第一金碑”。

    由于川主寺镇上实在找不到合适的宾馆住宿，就乘车前往松潘县城。未进县城，远远就看到有一牌坊，上刻“大唐松州”四字，牌坊上还贴有一副红纸烫金的对联：“遇灾当聚力，逢难愈兴邦”。据说以前写的对联是：“汉藏和亲大团结，茶马互市古松州”。唐朝建置松州，明曾设松州、潘州二卫，旋合并为松潘卫。清为松潘厅，后改州。民国设松潘县。古时的松州，是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，历来为用兵之地。史载古松州“扼岷岭，控江源，左邻河陇，右达康藏”，“屏蔽天府，锁阴陲”，故自汉唐以来，此处均设关尉，屯有重兵。“（洪武十二年），帝谓松州山多田少，耕种不能赡军，守之非策。玉言：松州为西羌要地，军卫不可罢。遂设官筑戍如玉议。”（《明史·丁玉传》）

从牌坊到松州古城北门的街上住的大多是回民，他们的房子上都绘有新月标识。这条街上都是旅馆餐馆。大路的旁边有一条小路通向一座清真古寺。这座清真，我没有去看过，只是看到路边有指示牌而已。

松州古城墙上有赵朴初居士题写的“松州”二字。古城墙前面的小广场上矗立有松赞干布和文成公主携手远眺的石雕。唐朝时，吐蕃首领松赞干布派者前往长安求婚。使者路过松州，被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人入侵，唐都督韩咸战败，唐太宗命史部尚书统军抵达松州，经川主寺一役，唐军大胜。松赞干布返藏后又遣拾使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话。古城墙钱还立有一块题为《恢复松州古城志》的石碑。城门前还立有一块木牌，上书“茶马锅庄”，其旁还置有一口铜质的大鼎，木牌的横杆上还悬着一只马蹄铁。由于当年茶马古道的贸易十分繁荣，往来的客商赶着驮载土特产品的牛群到达这里后,就用三个石头支锅熬茶。这三块石头被称为安家立灶的“锅桩”,意为放锅的桩头。后来当地的居民在这些熬茶的地方修建起房屋,为远道而来的商人提供食宿,这些大大小小的旅店便被改称为“锅庄”。

历史上，松州共有城门七道：东门名“觐阳”，南门称“延薰”，西门呼“威远”，北门名“镇羌”。西南山麓有“小西门”；外城有两道城门，东西向叫“临江”，南北名“安阜”。各城门均以大块平行六面圆条石拱圈，使顶部呈半月形。松潘古城整体布局和谐，内城跨江沿山构筑，呈等腰三角形，并筑有瓮城和外城，整体布局与地形、山势、水流巧妙融汇。

进得城来，入眼即是五层楼的县衙，不过现在不叫县衙府堂了，而是叫四套班子大楼。城内建筑以四川古建筑格调为基础，引入了松州民居的穿斗结构，点缀了藏式和回式风格的特色仿古建筑。街市上很多招牌都有藏汉两种文字。沿街的店铺大多出售牦牛肉和川贝母等药材及旅游纪念品。整个县城只有三台ATM机，两台（当天其中一台已经坏了）是农行的，一台是邮政的。这里的ATM机是直接嵌在壁上的，没有单独的空间，大家只能站在街上持卡取款。ATM机外面安装了两扇铁门，如果谁要是搞恶作剧，将门一关，大家就无法取款了。

    岷江在松州古城穿流而过，因此城内桥梁较多，其中以“古松”、“映月”二桥最负盛名。古松桥位于县城中部偏南，在县城十字街口，北望北城楼，南看古松桥，顺桥而下是南城门，是连接县城南北两部的重要桥梁。桥上有朱穆之手书：“一桥横跨古松沟通南北，两岸交融茶马互市东西”。映月桥位于县城西南隅，是连接西部村寨的交通要隘。在街上看到一家电器商场在当街挂有一副巨大的广告布，上面写道，“实施家电下乡，促进社会主义新农村建设。”“拿农村户口本买家电，享受国家补贴。”一直往南走就是“延薰门”。“延薰门”外还有残缺、裸露的土夯城墙。在县城里转悠了一圈后，到一家火锅店里吃火锅。

春风提示：

    1、建议先游览黄龙，后游览九寨沟，不然在被九寨沟的美景震惊之后再去欣赏黄龙，就会有一种不过尔尔的感觉，还会觉得门票很不值。

    2、黄龙的交通：九寨沟至黄龙班车，时有时无，每票40元。黄龙至川主寺镇，每票20元。

从九寨沟打出租车至黄龙，每车300元。最好是能合伙拼车。

    3、景区日照强，紫外线强。长时间在户外活动，请戴上太阳帽，涂抹防晒霜，以保护皮肤。

4、在黄龙旅游，不少游客会出现高原反应。解决的办法：一是购买红景天口服液两支（每支10元）；二是景区有专门的吸氧站。吸氧免费，一次性吸氧管一元。

黄龙风景区内应急救援电话：0837-7249006。

5、川主寺镇至松潘县城，一般是5—10元。

6、黄龙是没有驴友理想的住宿地的，一般都是选择下山在松潘或者川主寺住宿。

松潘县城可住宿的地方很多，如要交通方便，可住汽车站附近的客栈、宾馆；如要幽静，可住城内的客栈、酒店。

7、黄龙门票：200元/张。黄龙索道，单程40元，双程80元。黄龙谷不是很长，建议不要乘坐索道。